Carte Afrique religion
"A ripe melon falls by itself" - Zimbabwe proverb
|
Carte d'Afrique, terre de conquêtes religieusespar BRAECKMAN,COLETTE lundi 08 octobre 2007 trouvé sur le lesoir.be
Présentation de la carte de ce mardi par Colette Braeckman
Téléchargez le podcast mp3 "L'Afrique, terre de conquêtes religieuses" Le monde en crises: Depuis les premiers âges du christianisme, l'Afrique fut une terre de conquête religieuse, disputée par la Croix et le Coran. De nos jours encore, les zones frontalières entre ces deux grandes religions monothéistes sont le théâtre de conflits dont les sources remontent à la nuit des temps : le Soudan, ancien royaume de Nubie, est toujours divisé entre le Sud chrétien et un Nord où l'Islam l'emporte, l'Ethiopie, en conflit avec ses voisins de Somalie et d'Erythrée est aussi l'ancien royaume du prêtre Jean, dont rêvait l'Europe du Moyen Age
Quant aux côtes angolaises, elles ont gardé le souvenir de l'ancien royaume Kongo, dont le roi, qui avait étudié à Lisbonne, écrivait, désespéré, aux évêques de la métropole pour les prier de lui envoyer des prêtres respectant mieux les prescrits de la religion. Traitant comme un égal le roi du Portugal, il lui demandait que des capitaines se réclamant de lui cessent d'emmener ses sujets en esclavage Les racines très anciennes de la pénétration chrétienne en Afrique, qui, du haut Moyen Age jusqu'au 19eme siècle s'était limitée aux côtes et aux zones « frontalières » (Sahel, en arabe veut dire frontière ) furent occultées au 19eme siècle lorsque les missionnaires catholiques et protestants entreprirent, aux cotés des expéditions coloniales, de gagner l'intérieur du continent, qui était alors largement animiste ou acquis aux religions traditionnelles. Dans la foulée de Stanley et de Savorgnan de Brazza, les missionnaires catholiques s'établirent dans le bassin du fleuve Congo et participèrent à la course de vitesse qui les mettait en concurrence avec les missionnaires protestants qui avançaient dans la foulée des expéditions britanniques En plus de vouloir enseigner la « vraie foi chrétienne » ces missionnaires venus d'Europe avaient pour objectif d'extirper les croyances animistes (ils collectèrent et brûlèrent des dizaines de milliers de masques et d'objets rituels) et de contrer une autre pénétration, elle aussi très ancienne, celle des Arabes. Cette dernière tentait de gagner le cœur du continent depuis les côtes de l'Océan Indien et de la mer Rouge et, pour mieux le combattre, les Européens invoquaient la nécessité humanitaire de mettre fin à la traite des esclaves. C'est ce prétexte qui fut d'ailleurs avancé par Léopold II pour justifier la création de l'Etat indépendant du Congo. Au moment des indépendances, la carte des religions importées en Afrique recouvrait à grands traits celle des empires coloniaux, même si les fondements des religions traditionnelles et leurs pratiques sont, jusqu'à nos jours, demeurés très solides. Et lors d'évènements dramatiques comme le génocide au Rwanda ou les tueries en Sierra Leone et au Liberia, on a pu voir combien les religions importées, qu'elles soient catholiques ou protestantes, n'opposaient qu'une frêle barrière au déferlement des passions Vers la fin du 20 eme siècle, on vit apparaître de nouvelles églises, souvent d'inspiration nord américaine, qui s'implantèrent rapidement aux côtés des églises catholique et d'inspiration protestante : les églises dites de réveil, qui offrent une grande variété de cultes et de pratiques. Certaines d'entre elles sont dénoncées comme de véritables sectes, d'autres se sont « normalisées « et ont pris place aux côtés des cultes traditionnels. Quant à l'Islam africain, traditionnellement assez tolérant, il est traversé de nouveaux courants : plusieurs états de la fédération du Nigeria ont adopté la charia, en Somalie, les tribunaux islamiques ont reçu le soutien combattant de fondamentalistes venus des pays du Golfe, et les pays du Sahel sont traversés par des groupes qui entretiennent des contacts avec Al Quaida Par ailleurs, on a le sentiment qu'en Afrique centrale, la pénétration de l'Islam, stoppée durant plus d'un siècle par la présence coloniale puis l'influence des anciennes métropoles, reprend son cours historique : au Rwanda et au Burundi, les mosquées se multiplient, et il en est de même dans l'Est de la République démocratique du Congo, dans les provinces du Maniéma, du Kivu, dans l'Ituri. Cette influence religieuse et culturelle se double d'un renforcement des échanges économiques : des commerçants viennent des pays du Golfe et du Pakistan, Dubaï devient une destination plus courue que l'Europe et les missionnaires européens partent à la retraite les uns après les autres tandis qu'au Congo, nombreux sont les jeunes prêtres qui préfèrent venir renforcer les églises européennes african business |
African Business
African Development Bank South African bank Stocks African Bank stocks african business A continent of opportunities More sites: Diamonds
Business News business
foreclosure news marketing news weather info
|
|
contact:
or contact
me | |
